01.06.2021, 18:11

Ahsen Sosyal Hizmet Modeli

İstanbul Sebahattin Zaim Üniversitesi Dr. Öğretim Üyesi Mehmet Gedik tarafından, “Ahsen Sosyal Hizmet Modeli İslâmi Sosyal Hizmet Yaklaşımı” başlıklı doktora çalışması kitaplaştı.

İnsan konusuna ilişkin bütün bilgilerin temelinde kendisinin değerli, kıymetli ve diğer bütün yaratılmışlardan farklı oluşu yatmaktadır. Bu nedenle “Ahsen Sosyal Hizmet Modeli” kitap çalışmasında insanın kendi öznel değeri üzerinden bir sonuca varılmaya çalışılmıştır. İnsanın fiziki-biyolojik varlığını cevherleştiren kendisine yaratıcısı tarafından bahşedilen bir canın, ruhun (nefs) olmasıdır. Dolayısı ile bütün dinamik ilişkileri karşılıklı yardımlaşma, dayanışma ve etkileşerek gelişim süreçlerinin varlığı söz konusudur. Bütün toplumlar sosyal, ekonomik ve politik yapılanmalar çerçevesinde birçok farklı evrelerden geçmekte ve bu evreler sosyal çevrenin değişimine paralel insanlarında gelişimini ve değişimini zorunlu kılmaktadır. Bu durumu kısaca, insanın, hayatı boyunca sürdürülebilir bir yaşama dair sosyal çevresini oluşturan bütün canlı ve cansız varlıkların Ekolojik/Eko-Sistem dahilinde dinamik ilişkileri ve etkileşimleri olarak ifade edilebilmektedir.

Ahsen_Sosyal_Hizmet_Modeli

İnsan ve sosyal hizmet!

Sosyal hizmetin, 18. ve 19. yüzyılların sanayi, endüstri ve modernleşmeye paralel endüstrileştirildiği, bununla birlikte şehirleşme ile sürekli değişen toplumların yeni sorunlarıyla mücadeleye yönelik, sosyal gereksinimlerinin karşılanmasında birçok model ve yaklaşımların geliştirildiği, bu modeller üzerinden gerekli disipliner uygulamaların multidisipliner anlamda oluşturulduğu söylenebilir. “AHSEN Sosyal Hizmet Modeli” insan ve toplumlara yönelik günümüz multidisipliner sosyal uygulamalara İslâm’ın temel Âkidesi Kur’an ve Hz. Peygamberin sünnetleri (Hadis) bağlamında inovatif grafik tasarımları çerçevesinde çözüm önerileri sunmaktadır.

Sosyal bilimler başta olmak üzere bilimsel anlamda, insanın yaratılışına, varoluşuna ve onun doğasına yönelik birçok araştırmalar yayımlanmıştır. Bu araştırmalar; insanın psiko-sosyal bir varlık olduğu ve ancak sosyal çevresi içerisinde toplumun diğer insanları ile birlikte yaşayabilmelerinin mümkün olabileceğini ortaya koymaktadır. Araştırma, insanın bir sosyal varlık olarak yaşamını sürdürdüğü eko-sistem içerisinde sosyal ve psikolojik ihtiyaçlarının olduğu ve bu gereksinimlerin holistik açıdan bütünün değerli bir parçası olarak dikkate alınmasının zorunluluğunu ortaya koymaktadır.

Ahsen_Sosyal_Hizmet_Modeli

AHSEN Sosyal Hizmet Modeli

Adı geçen kitabın ana temasını “AHSEN-Sosyal Hizmet Modeli (İslâmi Sosyal Hizmet Yaklaşımı)” oluşturmaktadır. Bu tema altında, dünyada ve özelikle Batı Avrupa ülkeleri arasında, Sosyal Refah Devleti anlayışı ile öncü olan Federal Almanya’nın, sosyal sistemi ve bu bağlamda dini sosyal hizmet yapılanmaları ele alınmıştır. Almanya’da Müslümanlara yönelik sunulan sosyal hizmet her ne kadar İslâmi sosyal hizmet uygulamaları olarak gösterilmeye çalışılsa da bu uygulamaların diğer dini Hristiyan (Katolik & Protestan/Evanjelist) ve Yahudi (Musevi) sosyal hizmet uygulamalarında olduğu gibi devletin sosyal sistemi dahilinde sunulup sunulmadığı konusu bilimsel veriler eşliğinde arz edilmeye çalışılmıştır.

Kitapta, Müslümanlar adına oluşturulmaya çalışılan modellerin gerek Almanya ve gerekse diğer Batı Avrupa ülkelerinde yaşayan Müslümanların mevcut yaşadıkları toplumlara entegre edilmelerinin ötesinde toplum içerisinde asimile edilmelerine yönelik girişimlerden ibaret olduğu gözlemlenmiştir. Ne yazık ki, ortaya konulmaya çalışılan sosyal hizmetin; seküler anlamda hukuka uydurulmasının ötesinde insan temel hak ve özgürlüklerine aykırı yaklaşımlar olduğuna dikkatler çekilmiştir. Batı Avrupa ülkelerinde ve özellikle de Federal Almanya’da Müslümanlara yönelik sosyal hizmet uygulamaların yetersizliği ve bu yönde gereken adımların atılmak istenmemesi nitekim insan temel hak ve hukukunun oldukça çiğnendiği, ülkede yaşayan Müslümanların onur ve haysiyetlerinin ihlal edildiği bu çalışma perspektifinde bilimsel veriler üzerinden ortaya konulmaya özen gösterilmiştir.

Almanya merkezi araştırma!

Akademik olarak yapılan çalışmanın kitap haline dönüştürülmesinde çalışm sosyoloji, sosyal hizmet ve pedagojik anlamda teorik kazanımlar eşliğinde eklektik temelli pratik tecrübelerden faydalanılarak hazırlanmasına dikkat edilmiştir. Bu tür karşılaştırmalı nitel araştırmalarda derin anlamlara ulaşmanın en iyi yolu, nicel araştırmalarda da olduğu gibi elde edilen oran ve sayılarında ötesinde, sözcükler ve imgelerle desteklenmiş olmasıdır.

Federal Almanya’da dini sosyal hizmetin tarihi süreci, devletin mevcut sosyal sistemi dahilinde sosyal güvence ve sosyal hizmet yapılanması içerisinde geliştirilmiş olduğu görülmektedir. Bu bağlamda Türkiye’de de Müslümanların sosyal hizmet ihtiyaçlarına yönelik yeterli disipliner çalışmaların olmadığı da gözlemlenmiştir.

Bu kitap çalışması üzerinden yapılan araştırmalar ile amaçlanan en önemli hususlardan bir tanesi de Federal Almanya’da uzun yıllardır yaşamlarını sürdüren Müslüman göçmenlerin kendi dini değerleri, akidesi üzerinden dini sosyal hizmet alabilmelerin doğal bir insan hakkı, anayasal bir hak olduğuna vurgu yapmaktır. Aynı zamanda, Almanya’da BAGFW-Serbest Sosyal Hizmet Federal Çalışma Topluluğu bünyesinde İslâmi Sosyal Hizmet Modelinin 7. bir sosyal hizmet yapılanması olarak diğer dini modeller gibi gereken yerini almasını ve Federal Almanya’nın sosyal sistemi dahilinde uygulanmakta olan sosyal hizmetin zenginleştirilmesine yönelik önemli katkılar sağlanmasıdır. Bu örneklemeden hareket ile Türkiye’de sosyal hizmet uygulamalarında bir sosyal refah devleti perspektifi oluşturarak sosyal hizmet ve sosyal yardımların görev dağılımlarına dikkatleri çekmektir.

Bu çalışma ile, Federal Almanya’da uygulanmakta olan sosyal hizmete yeni bir farkındalık oluştururken, Türkiye’ye de gerek mevcut ülkeler içerisinde ve gerekse ülke dışında birçok sosyal hizmet yaklaşımlarının, insan onuruna yakışır şekilde toplumun her kesimine din, dil, kültür, soy, etnik kökenlik ve siyasi görüş farklılıkları gözetmeksizin sunulmasının gerekliliğine dikkatlerin çekilmesidir.

Ahsen_Sosyal_Hizmet_Modeli

Hak ve sorumluluk!

Sosyal hizmet yaklaşımlarının bugünümüzün uygulamalarından oldukça farklı olacağı ve hatta “Sosyal hizmetin miadını doldurup doldurmadığı”na ilişkin sorular ile daha sık karşılaşılacağı şimdiden bu Covid-19 Pandemi sürecinde daha belirgin olarak görülmektedir. Dolayısıyla İnsani Hizmet olarak benimsenmiş olan sosyal hizmetin hiçbir ayrım yapılmadan eşitlik ilkesi gereği İslâmi perspektiften, yaklaşımdan hareket ile de tüm insanlığın hayrı ve faydası yönünde olmasına “Ahsen Sosyal Hizmet Modeli (İslâmi Sosyal Hizmet Yaklaşımı)” kitabımızın önemli katkı sağlayacağı düşünülmektedir.

Müslümanların onur ve haysiyetlerine yakışır düzeyde dini (İslâmi) sosyal hizmet haklarından istifade edebilmeleri, faydalanabilmeleri hak ettikleri bu hizmetlerin bir lütuf olmanın ötesinde bir hak, adalet ve eşitlik ilkesi gereği Vecibe-Hak Temelli olarak sunulmasının bir yol haritası bu kitap çalışması ile ortaya konulmaya çalışılmıştır.

Neil Thompson, sosyal hizmeti “politik bir varoluş” olarak özetlerken, onun nasıl tanımlanacağı, kavramsallaştırılacağı ve uygulanacağı noktalarını tartışmalı bir konu olduğunu vurgulamıştır. Onun içindir ki, bu çalışmadan hedeflenen en önemli hususlardan birisi de dini sosyal hizmet alanlarına İslâm perspektifi dahilinde multidisipliner bir İslâmi Sosyal Hizmet Modeli kazandırmaktır. Dünya genelinde uygulanmakta olan, “Lütuf Temelli” pozitivist/neolojist (indirgemeci) ve post-pozitivist (seküler) “Hak Temelli” sosyal hizmet uygulamalarına dikkatleri çekmek, ülkelerin hak temelli uygulamaların kendi inisiyatifleri bağlamında nasıl lütuf temelli yaklaşımlara dönüştürüldüğüne vurgu yapmaktır.

Bu kitap çalışmasında özellikle dini-manevi sosyal hizmet uygulamaların “Vecibe-Hak Temelli” olarak insan temel hakları bağlamında insanın merkeze alınarak sunulmasının zorunluluğuna dikkatleri çekmek ve sosyal hizmet yaklaşımlarına İslâm Âkidesi bağlamında farklı bir sosyal perspektif sunmaktır. Dolaysıyla araştırma; gerçekten hüsran (ziyan) içinde olan tüm insan ve toplumlara eko-sisteminin krolojik zamanlanması dahilinde hayırlı-faydalı (salih amel) olabilecek vecibe-hak temelli yeni bir fikir AHSEN-Sosyal Hizmet Modelini kazandırmaktır. Böylesine yararlı bir çalışmadan dolayı yazar ve akademisyen Mehmet Gedik’i tebrik ediyorum.

Yorumlar (0)
15
açık
Namaz Vakti 29 Mart 2024
İmsak 05:18
Güneş 06:45
Öğle 13:14
İkindi 16:45
Akşam 19:32
Yatsı 20:54
Puan Durumu
Takımlar O P
1. Galatasaray 30 81
2. Fenerbahçe 30 79
3. Trabzonspor 30 49
4. Beşiktaş 30 46
5. Kasımpasa 30 43
6. Başakşehir 30 42
7. Rizespor 30 42
8. Antalyaspor 30 41
9. A.Demirspor 30 39
10. Alanyaspor 30 39
11. Sivasspor 30 38
12. Samsunspor 30 36
13. Kayserispor 30 36
14. Ankaragücü 30 33
15. Hatayspor 30 33
16. Konyaspor 30 33
17. Gaziantep FK 30 31
18. Karagümrük 30 30
19. Pendikspor 30 29
20. İstanbulspor 30 13
Takımlar O P
1. Eyüpspor 27 64
2. Göztepe 27 56
3. Sakaryaspor 27 47
4. Ahlatçı Çorum FK 27 45
5. Kocaelispor 27 45
6. Bodrumspor 27 44
7. Boluspor 27 43
8. Bandırmaspor 27 41
9. Gençlerbirliği 27 40
10. Erzurumspor 27 37
11. Ümraniye 27 33
12. Keçiörengücü 27 32
13. Manisa FK 27 31
14. Şanlıurfaspor 27 27
15. Tuzlaspor 27 27
16. Adanaspor 27 27
17. Altay 27 15
18. Giresunspor 27 7
Takımlar O P
1. Arsenal 28 64
2. Liverpool 28 64
3. M.City 28 63
4. Aston Villa 29 56
5. Tottenham 28 53
6. M. United 28 47
7. West Ham United 29 44
8. Brighton 28 42
9. Wolves 28 41
10. Newcastle 28 40
11. Chelsea 27 39
12. Fulham 29 38
13. Bournemouth 28 35
14. Crystal Palace 28 29
15. Brentford 29 26
16. Everton 28 25
17. Luton Town 29 22
18. Nottingham Forest 29 21
19. Burnley 29 17
20. Sheffield United 28 14
Takımlar O P
1. Real Madrid 29 72
2. Barcelona 29 64
3. Girona 29 62
4. Athletic Bilbao 29 56
5. Atletico Madrid 29 55
6. Real Sociedad 29 46
7. Real Betis 29 42
8. Valencia 28 40
9. Villarreal 29 38
10. Getafe 29 38
11. Las Palmas 29 37
12. Osasuna 29 36
13. Deportivo Alaves 29 32
14. Mallorca 29 30
15. Rayo Vallecano 29 29
16. Sevilla 29 28
17. Celta Vigo 29 27
18. Cadiz 29 22
19. Granada 28 14
20. Almeria 29 13
Günün Karikatürü Tümü