Murakabe

İnsan, kainat gerçeklerinin toplan­dığı bir varlıktır. O, maddi ve manevi alemlerin birer örneğidir. Bütün yaratıklar O’na hizmet etmektedir. Sanki O, kainat kitabının tamamı için bir fihristtir.

TASAVVUF 01.11.2020, 02:31 01.11.2020, 02:42 Ramazan Peri
262
Murakabe

Bilesiniz ki, Murakabe, iki çeşittir:

a)- Allah-ü Teala’yı hiç bir vasıta olmadan gör- menizdir.

b)- Allah-ü Teala’ı herşeyde görmenizdir.

Bunların İkincisi, başlangıç, İkincisi, ise, so­nuçtur. Bunlar, iyice düşünülmelidir. (1)

Ey, doğru yolu bulmak isteyen kişi! Allah, seni de, bizi de doğruya ulaştırsın. İnsan, kesin olarak hükümdarın kendisini koruyup, gözettiğini ve her zaman görürmüş gibi iltifat ettiğini bilirse, hiç şüp­hesiz ki, kalbinde büyük bir cesaret meydana gelir. İşte, bunun gibi insan, yüce yaratıcıya çok zikreder, her zaman O’nu anarsa, kalbinde ve mhunun derin­liklerinde gerçekten güçlü bir iman meydana gelir. Adi ve taklidi imandan kurtulur. Böylece bütün kainat onun dostu olur, sanki bütün alem, artık onun mülküdür hepsi de onu teselli etmektedir.

Evet, köle, efendisine, asker, komutanına ait olan herşeye alışır ve yakınlık kurar. Öyle ise, en küçüğünden en büyüğüne kadar baktığı her bir ya­ratığın üzerinde gerçek efendinin tuğrasını ve im­zasını gören, hepsinin de O’nun sanatı ve mülkü olduğunu anlayan kimsenin nasıl alması gerektiğini siz düşünün.

Bilinmeli ki, insan, kainat gerçeklerinin toplan­dığı bir varlıktır. O, maddi ve manevi alemlerin birer örneğidir. Bütün yaratıklar O’na hizmet etmektedir. Sanki O, kainat kitabının tamamı için bir fihristtir. Yaratılışı itibarıyla binlerce alemden daha şerefli ve daha değerli oluşu dolayısıyla mahlukat çizelgesi­nin merkezi noktasını teşkil etmektedir. Çünkü, gö­rüldüğü gibi herşey, insanoğlunun hizmetine veril­miş ve sanki bu makbul misafir için hazırlanmıştır.

Şeyh_Muhammed_Nurullah Seyda

Ferdin toplumu temsil edişi, ve ferdin yoklu­ğunun toplumun yokluğu oluşu, bu alemin sonra­dan yaratıldığım ve bir gün sona ereceğini gösterir. Nitekim, bir evin süslenip bezenmesi de, oraya bir misafir geleceğini gösterir. Bu parlaklık ve haşmet, misafir orada bulunduğu sürece devam eder. Tüm misafirleri temsil eden bir misafirin oradan ayrıl­ması ile diğerleri de ayrılırlar. Misafirler ayrıldıktan soma artık evdeki bu süs ve haşmet de kalmaz, or­tadan kalkar.

Evet, sonu olan bir şeyin mutlaka bir başlangıcı olduğu gibi, başlangıcı olan birşeyin de mutlaka bir sonu vardır. Fani olup sona eren şeyler ise, kadim ve ezeli olamaz. Çünkü, sonradan meydana gelen herşeyin bir yaratıcısı olması gerekir.

Bunu da ancak aklı başında olanlar düşünebilir.

Bilinmeli ki, insan nefsi, kötü sıfatlarla per­delenmiş bulunduğu sürece duyu aleminin dışında kalan mânaları, maddenin ötesinde akıl ve hayal hu­dutlarını aşan gerçekleri müşahade edemez.

Bu kötü sıfatlar, insan gözünü hatta göz bebe­ğini perdeleyen bir bulut gibidir. Bu bulutla perde­lenen göz, gerçekte var olan şeyleri göremediği için inkâr eder.

Evet, bir makinenin varlığı ve süratli bir şekil­de iş görmesi, şehirde yaşayan küçük çocuklar için bile apaçık ortadadır, görülmektedir. Ama köylerde ve kırlarda yaşayan çocuklara göre böyle süratli bir makinenin varlığı nazaridir. Onlar, makineyi gör­medikleri için varlığı bir takım delillere muhtaçtır. Aynı şekilde güneşin varlığı ve renklerin tasavvuru gözleri görenlere göre basit birşeydir. Ama gözleri görmeyenlere göre çok zordur.

Evet, şeytani ve rezil karakterlerin ortadan kalkması ölçüsünde, keşif, lezzet ve sevgiye daya­nan hakikatler çoğalır, güçlenir.

Ey, Allah’ım! Ey, beni en güzel şekilde terbiye edip yetiştiren Rabbim, beni şeytani rezilliklerden, nefsani arzulardan kom. Beni beşeri kirlerden hay­vani arzulardan temizle. Beni sadık kullarına yaptı­ğın ihsanla gerek kendi sevgin ve gerekse habibin Muhammed Mustafa (S.A.V)’ in sevgisi için ant, kötülüklerden kom ki, bende senden başkasını Rab tanıma gibi bir düşünce kalmasın. Ya Hannân, Ya Mennan, Yarahim. Ya kerim, Ya latif, Ya Rahman! (2)

Şeyh_Muhammed_Nurullah Seyda

Ey, zeki musannif! Acaba tabiatın bu muntazam varlıklann benzerini varetmeye kudret ve iradesi varımdır, yokmudur?

Eğer tabiatın ilmi, iradesi ve kudreti vardır diye cevap verirsen, o halde yarattığı şeyleri ispatlamana engel nedir? Çünkü, bu sayılan ilim, irade ve kudret yaratıcı’mn sıfatlarındandır. Yok, tabiatın bu işi her­hangi bir iradesi ve kasdı olmaksızın yaptığım id­dia ediyorsan, bu imkânsızdır. Çünkü, birşeye sahip olmayan onu başkasına veremez. Bununla birlikte tedbir, tanzim, kast ve iradenin nutfede, yumurtada, tohumda ve tanede mevcut olduğu tabiatçılar, dehri- ler ve maddeciler tarafından da kabul edilmektedir.

Kainattaki eserler, baştanbaşa son derece sağ­lam bir sanatın kemali ile doludur.

Evet, tabiatı ya yapıcı olarak tasavvur edebilir­sin. Yahut da yapılan olarak. Eğer ona yapıcı elbise­sini giydirirsen, bu yapıcının yaptığı şeylerden önce gelmesi gerekir. Bu durumda kendisinden kaçtığın sonuca ulaşmış olursun ama semavi kitaplara mu­halif olarak nispette hata etmiş olursun.

Eğer: “Tabiat yapılmıştır, görülen asıl şekli ile şekillenmiştir, her yapılanın bir yapıcısı, her mah­kumun bir hakimi ve her şeklin bir şekil vericisi var­dır” dersen: Ey. Temiz ve zeki insan, bu yapıcının, bu hakimin ve bu şekil vericinin isminin seni yara­tan Allah olmasını inkâr edebilirmisin? Edemezsen, inkâr ettiğin şeyi bu defa ikrar etmiş olursun.

----------------------------

(1) Tasavvuf dilinde Allah’ın görülmesi, O’nun bilinmesi ve tanın­ması demektir. İkinci maddede: “Allah’ın herşeyde görülmesi” ya­ratıklara bakarak Allah’ın varlığını ve birliğini akıl yoluyla bulmak ve bilmek anlamını taşır. Birinci madde ise, imanın kemal derecesini ifade eder.

(2) Bunların her bireri Allah-ü Teala’nın isimlerinden olup, Han- nan: çok merhametli, rahmeti çok olan; Mennan çok ihsan eden; Ra­him: çok merhametli, özellikle mü’minlere rahmetle muamele edip mükafâtlandıran. Kerim: Çok cömert, çok ikram eden. Latif: yumuşak­lık ve lütufla iyilik eden. Rahman: Çok merhametli, kullarına meırah- metle muamele eden demektir.

Yorumlar (0)
8
açık
Namaz Vakti 28 Şubat 2021
İmsak 06:10
Güneş 07:35
Öğle 13:22
İkindi 16:27
Akşam 18:59
Yatsı 20:18
Puan Durumu
Takımlar O P
1. Galatasaray 26 57
2. Beşiktaş 25 54
3. Fenerbahçe 25 51
4. Trabzonspor 25 48
5. Hatayspor 26 45
6. Alanyaspor 26 42
7. Gaziantep FK 26 40
8. Karagümrük 26 40
9. Antalyaspor 26 34
10. Göztepe 25 32
11. Sivasspor 25 32
12. Konyaspor 25 31
13. Malatyaspor 26 31
14. Kasımpaşa 25 29
15. Rizespor 26 28
16. Kayserispor 25 25
17. Başakşehir 26 25
18. Erzurumspor 26 25
19. Denizlispor 26 21
20. Gençlerbirliği 25 21
21. Ankaragücü 25 20
Takımlar O P
1. Giresunspor 23 53
2. Samsunspor 23 49
3. Altınordu 24 44
4. İstanbulspor 23 43
5. Adana Demirspor 24 42
6. Ankara Keçiörengücü 23 38
7. Altay 23 38
8. Tuzlaspor 23 38
9. Bursaspor 23 31
10. Bandırmaspor 24 31
11. Ümraniye 24 31
12. Adanaspor 23 26
13. Menemenspor 23 26
14. Balıkesirspor 23 24
15. Boluspor 23 23
16. Akhisar Bld.Spor 23 19
17. Ankaraspor 23 14
18. Eskişehirspor 23 7
Takımlar O P
1. Man City 26 62
2. M. United 25 49
3. Leicester City 25 49
4. West Ham 26 45
5. Chelsea 25 43
6. Liverpool 25 40
7. Everton 24 40
8. Aston Villa 24 39
9. Tottenham 24 36
10. Leeds United 26 35
11. Arsenal 25 34
12. Wolverhampton 25 33
13. Crystal Palace 25 32
14. Southampton 25 30
15. Burnley 25 28
16. Brighton 26 26
17. Newcastle 25 25
18. Fulham 25 22
19. West Bromwich 26 17
20. Sheffield United 25 11
Takımlar O P
1. Atletico Madrid 23 55
2. Barcelona 25 53
3. Real Madrid 24 52
4. Sevilla 24 48
5. Real Sociedad 24 41
6. Villarreal 24 37
7. Real Betis 24 36
8. Levante 25 32
9. Athletic Bilbao 24 30
10. Granada 24 30
11. Celta de Vigo 24 29
12. Valencia 24 27
13. Osasuna 24 25
14. Cádiz 24 25
15. Getafe 24 24
16. Eibar 25 22
17. Deportivo Alaves 24 22
18. Real Valladolid 24 21
19. Elche 23 21
20. Huesca 25 20
Günün Karikatürü Tümü