Şeyh Muhammed Nurullah Seyda ve Zikir

Ruhi hayatın hedeflerinden biri, insan nefsine huzur ve sükunet vermek, üzüntü, sabırsızlık ve ızdırabı atmaktır. Çünkü bunlar nefsin en azgın düşmanlarıdır. Allah (c.c)’ı zikretmek, bu kainatın tasarrufunu elinde bulunduran Allah (c.c)’a kuvvetli bir iman ve sonsuz bir tevekkül kazandırır.

TASAVVUF 12.01.2021, 23:24 12.01.2021, 23:55 Ramazan Peri
Şeyh Muhammed Nurullah Seyda ve Zikir

Zikir kelime olarak anmak, zikretmek, hatırlamak demektir. Istılah olarak Allahın isimlerini, belli duaları, çeşitli zamanlarda belli miktarda sesli veya sessiz söylemek, tekrar etmektir.[1]

Allah (c.c)’ı zikretmek, Allah (c.c)’a inanmanın neticesidir. Zikir ruhi bir gıdadır. İnsan nefsinin dertlerine deva ve kalbine de huzur bahşeder. İslamın Allahın zikretmeye verdiği büyük önemin sebebi; Allah Teala insanı Rabbine yaklaştıran namazı, çeşitli zikirlerle şamil kılmış ve onu günde beş vakit olarak emretmiştir. Bundan fazla olarak sünnetleri istemiştir. Her zikrin kalbde muşahede edilebilen tesiri vardır. Çokça nafile ibadet yapmak, tevazu meydana getirir. Çok Kur’an okumak ruhun temizliğini ve kalbin parlaklığını artırır. Bütün bunlar Allah Tealayı kalbde hazır bulundurmak için birer sebeptir. İbadetleri çok tekrarlamakl, kalbleri Allah (c.c)’ın muhabbetine yönelterek, nefisleri ilim ve ma’rifete hazır vaziyete getirir.[2]

Ruhi hayatın hedeflerinden biri, insan nefsine huzur ve sükunet vermek, üzüntü, sabırsızlık ve ızdırabı atmaktır. Çünkü bunlar nefsin en azgın duşmanlarıdır. Allah (c.c)’ı zikretmek, bu kainatın tasarrufunu elinde bulunduran Allah (c.c)’a kuvvetli bir iman ve sonsuz bir tevekkül kazandırır.[3]

Ona göre zikirler, murakabeler ve riyazetler ancak insanın manevi yönünü ıslah etmeye yarayan tedbir ve vesilelerdir.[4]

Müellife göre gerçek zikir, sebeplerle değil, sebepleri varedenle meşgul olmak ve nimetleri, gerçek sahibi olan Allah’tan bilmektir. Bunu bir misal vererek şöyle açıklar: Güneş nasıl bitki unsurlarını harekete geçiriyorsa, aynı şekilde zikir de, ruhi unsurları harekete geçirmektedir. Bitki unsurları, nasıl su ile gelişiyorsa, aynı şekilde ruhi unsurlar da, murakabe ve tefekkürle gelişir. Zikir, gönül alemini aydınlattığı gibi insanlık alemini de aydınlatır. Böylece nur ile karanlık ruhlar alemini temizler ve görülmemiş cazibesiyle parlatır. Tabiatın kirli işlerine köle olmuşken, hürriyetine kavuşur da Cenab-ı Hakk’ın sırlarını keşfederek, kainat bahçelerinde, basiretinin nuru ile dolaşır. Kişi Allah’ın cemal sıfatının tecellisi olan nurlara gark olarak, o mutlak varlığın nizam ve intizamındaki incelikleri: “Yer ve gökler, beni içine alamadı. Ama mü’min’in kalbi aldı.” Sırrı gereğince, hayranlıkla seyreder.

Nurullah Seyda’ya göre, Tarikat; kalb ve gönül aynalarının ruha açılan bütün kapılarla birleşmesi ve Allah’ın cemali ile yüce kudretine yönelmede sarfedilen gayret ve çabadır.

Hakikat ise, bu durumun iyice yerleşip devam etmesi, ölçülü davranma ve hayatın bütün safhalarında ilahi nizama yöneliştir ki, buna “ihsan” denir. Evet, insanın yaratılışındaki asıl gaye kulluktur. Bunun da özü, bütün varlığı ve benliği ile daima ve heryerde Allah’ın huzurunda olduğunu bilmek ve şu ayetin sırrına boyanmaktır: “Nereye dönerseniz, Allah’ın yüzü (ibadet yönü ve rızası) oradadır."[5]

Müellife göre, ruhi hastalıkları ve kalbi kötülükleri ortadan kaldırmanın çaresi, murakabe, tefekkür ve tezekkür olduğunu vurgular. Çünkü Allah’ın kendisini heryerde gördüğü inancı kalbinde nakşederse, ruhuna işlerse, o zaman “ihsan” denilen hakiki iman tecelli edeceğini bildirir.[6] Muhammed Nurullah Seyda zikrin hakikatini şu ayetle te’yit eder: “Bunlar, Allah’ın zikriyle kalbleri huzura kavuşarak iman edenlerdir. Evet bilin ki ancak Allah’ı anmakla kalbler yatışır ve huzur bulur.“[7]

Midat TOKHTAROV Bursa/2012

-----------------------------

[1] Musatafa Kara, Tasavvuf ve Tarikatlar Tarihi, Dergah Yay, İstanbul 2006, s. 156.

[2] Muhammed Nurullah Seyda el-Cezerî, Tasavvufun Sırları, s. 111.

[3] Muhammed Nurullah Seyda el-Cezerî, a.g.e., s. 106.

[4] Muhammed Nurullah Seyda el-Cezerî, a.g.e., s. 108.

[5] Muhammed Nurullah Seyda el-Cezeri, Çekirdekler ve Gerçekler, s. 30.

[6] Muhammed Nurullah Seyda el-Cezerî, Tasavvufun Sırları, s. 105.

[7] er-Rad 13/28.

Yorumlar (0)
Namaz Vakti 30 Mayıs 2023
İmsak 03:34
Güneş 05:28
Öğle 13:07
İkindi 17:05
Akşam 20:35
Yatsı 22:21
Puan Durumu
Takımlar O P
1. Galatasaray 33 79
2. Fenerbahçe 33 74
3. Beşiktaş 34 74
4. A.Demirspor 33 63
5. Başakşehir 33 53
6. Trabzonspor 33 51
7. Konyaspor 33 49
8. Kayserispor 33 49
9. Karagümrük 33 44
10. Alanyaspor 34 41
11. Kasımpaşa 33 40
12. Ankaragücü 33 39
13. Antalyaspor 33 38
14. Sivasspor 34 37
15. İstanbulspor 33 35
16. Giresunspor 33 34
17. Ümraniye 33 27
18. Gaziantep FK 33 25
19. Hatayspor 33 23
Takımlar O P
1. Samsunspor 36 78
2. Rizespor 36 68
3. Pendikspor 36 67
4. Bodrumspor 36 62
5. Sakaryaspor 36 62
6. Eyüpspor 36 62
7. Göztepe 36 60
8. Manisa FK 36 56
9. Keçiörengücü 36 56
10. Bandırmaspor 36 55
11. Boluspor 36 52
12. Altay 36 40
13. Erzurumspor 36 39
14. Tuzlaspor 36 38
15. Gençlerbirliği 36 38
16. Altınordu 36 35
17. Adanaspor 36 25
18. Denizlispor 36 23
19. Yeni Malatyaspor 36 16
Takımlar O P
1. M.City 38 89
2. Arsenal 38 84
3. M. United 38 75
4. Newcastle 38 71
5. Liverpool 38 67
6. Brighton 38 62
7. Aston Villa 38 61
8. Tottenham 38 60
9. Brentford 38 59
10. Fulham 38 52
11. Crystal Palace 38 45
12. Chelsea 38 44
13. Wolves 38 41
14. West Ham United 38 40
15. Bournemouth 38 39
16. Nottingham Forest 38 38
17. Everton 38 36
18. Leicester City 38 34
19. Leeds United 38 31
20. Southampton 38 25
Takımlar O P
1. Barcelona 37 88
2. Real Madrid 37 77
3. Atletico Madrid 37 76
4. Real Sociedad 37 68
5. Villarreal 37 63
6. Real Betis 37 59
7. Osasuna 37 50
8. Athletic Bilbao 37 50
9. Girona 37 49
10. Rayo Vallecano 37 49
11. Sevilla 37 49
12. Mallorca 37 47
13. Cadiz 37 41
14. Getafe 37 41
15. Valencia 37 41
16. Almeria 37 40
17. Celta Vigo 37 40
18. Real Valladolid 37 39
19. Espanyol 37 36
20. Elche 37 24
Günün Karikatürü Tümü