04.11.2020, 20:24 62

Hz Peygamber (sas)'in Aile Hayatının Özellikleri -4

 6. Sadelik
       Hz. Peygamber (s.a.s.)’in âile hayatının en açık özelliği, aile fertlerinin zühd hayatını yaşamalarıdır. 

      Zühd; dünyaya, maddeye ve menfaate değer vermeme, rağbet etmeme, kanaatkar olma, nefsi ve dünyevi arzuları terk etme, Allah korkusundan dolayı günahtan kaçınıp kendini ibadete vererek dünyadan el etek çekme anlamına gelmektedir.
(Mehmet Erdoğan, Büyük Türkçe Sözlük, s. 1168). 

       Zühd, hakirliğinden veya çekindiğinden yahut azlığından dolayı yüz çevirmek ve terk etmektir.
(el-Mu’cemü’l-Vesît, s. 403.) 

      Zühd, rağbet etmemek ve dünyaya harîs olmamaktır. İmam Zührî’ye zühdden sorulunca “Allah’ın, rızk olarak verdiği helale karşı şükretmekten ve haramı terk etmeye sabırdan acizlik göstermemek ve kusur etmemektir” diye cevap vermiştir. 
(İbn Manzûr, Lisânü’l-Arab, III, 196, 197.) 

        Dünya hakkında zâhidlik, helâl olanı bile hesap korkusundan, haramı da azap korkusundan terk etmektir, denilmiştir.
(el-Mu’cemü’l-Vesît, s. 403.) 

        Zühd, dünyaya gereğinden fazla değer vermeyip âhireti dünyaya tercih edenlere ait bir terim olarak kullanılagelmiştir.
(Rıfat, Ahmet, Tasvîr-i Ahlâk (Tercüman 1001 Temel Eser), s. 375.) 

       İnsan önce kalbinde bir şeye meyleder de sonra o meylettiği şeyden dolayı eski halini terk eder, böylece yeniye yönelir.    Zühd, önce kalpte, başka şeye meylederek başlar. Kalp tamamen o şeye meyledince, kişi beden ve amel olarak eski halini terk eder. Âhiretini elde edebilmek için dünyasını, dünyasını elde edebilmek için âhiretini terk eder. Zühd ifadesi, daha ziyade âhiret için dünyayı terk etmede kullanılmıştır. Nitekim Allah Teâlâ, Hz. Peygamber (s.a.s.)’e zühdü emrederken şöyle buyurmuştur: 

         “Sakın, kendilerini denemek için onlardan bir kesimi faydalandırdığımız dünya hayatının süsüne gözlerini dikme! Hâlbuki Rabbinin rızkı hem daha hayırlı hem daha süreklidir.”
(Tâhâ sûresi (20), 131.) 

        Hz. Peygamber hayattan asla kopmadı, ama dünya malına kalbinde yer vermedi. Sultanlar gibi verdi, ümmetinin en fakiri gibi yaşadı; hasır yatağında yatmaya, arpa ekmeği yemeğe devam etti. Elbisesini kendi eliyle yamadı, açlıktan karnına taş bağladı, bazen evinde yiyecek bir şey bulamadı. 

        Zühd, insanın dünyanın içine girip dünyanın insanın içine girmemesidir. Âile fertleri de aynı ölçüyü kabul etmişlerdi. Hz. Peygamber esas inkılâbı önce kendinde ve kendi evinde gerçekleştirdi. Bu örnek aile, asla lükse, konfora ve israfa yönelmedi, dengeli ve sade bir hayat tarzını terk etmedi. İşte bundan dolayı bu ailede hiçbir skandal, şımarıklık ve ölçüsüzlük asla görülmemiştir. Tam tersine daima fedakârlık, sürekli başkalarını kendilerine tercih ve daima başkalarına yardım ve destek görülmüştür. 

        Hz. Peygamber (s.a.s.): “Uhud dağı kadar altınım olsa, borcum olan miktar müstesna üç günden fazla yanımda kalmasını arzu etmem” (Buhârî, Rikâk, 14.) buyurmuştur. Bu anlayışını hem ailesine hem ashabına örnekliğiyle göstererek ve maddeye kul ve köle olmayacak bir şuur vererek örnek bir nesil yetiştirmiştir. 

        Rasûlullah (s.a.s.) şöyle buyurmuştur:
        “Allah kime bir nimet vermişse, şüphesiz ki Allah, kulun üzerinde o nimetinin eserini görmeyi sever.” 
(Ahmed b. Hanbel, Müsned, IV, 438; Tirmizî, Edeb, 54; Ebû Dâvûd, Libâs, 17.) 

        Zenginin fakir gibi yaşaması nankörlüğü, fakirin zengine özenmesi israfı ifade eder. 

        Nankörlük, nimetin inkârıdır ki nimetin zevâline sebep olabilir. İsraf ise şeytanın işidir, israfçılar şeytanların kardeşidirler. İsraf, kişiyi isyan ve bâtıl yolla mal teminine iter. 

       Zenginin üzerinde zenginliğin görünmesi, Allah (c.c.)’ın nimet verdiğinin itirafıdır. İtiraf ise şükür ifadesidir. Şükür de nimetin artmasına sebep olur. Aynı zamanda, zenginin zengin olduğunun görünmesine ve tanınmasına sebep olur. Ta ki insanlar o zengine müracaat edip Allah (c.c.)’ın fazlından isterler. 

        Hadîs-i şerîfte “Allah sana mal verdiğinde Allah’ın (verdiği) nimet ve ikramın eseri üzerinde görürsün!” diye emredilmesi, işin fert ve toplum açısından önemini ortaya koymuş oluyor. 

         Hz. Peygamber (s.a.s.) şöyle buyurmuştur:
        “İsraf etmeden ve kibirlenmeden yiyiniz, içiniz, giyininiz ve sadaka veriniz!.”
(Buhârî, Libâs, 1; Nesâî, Zekât, 66; İbn Mâce, Libâs, 23.) 

         Bir diğer hadîs-i şerîfte Hz. Peygamber (s.a.s.):
       “İsraf veya kibir karışmadıkça yiyiniz, içiniz, sadaka veriniz ve giyininiz!” buyurmuştur. 
(İbn Mâce, Libâs, 23; Ahmed, II, 181-182; Nesâî, Zekât, 66.) 

       İbn-i Abbas (r.anhümâ) şöyle demiştir:
“İki şey -israf ve kibir- seni günaha düşürmedikçe istediğini ye ve istediğini giy!” 
(Buhârî, Libâs, 1; İbn Mâce, Libâs, 23; Ahmed, II, 181, 182.) 

        İbn-i Mâce, Enes (r.a.)’den merfû olarak şu hadîs-i şerîfi rivâyet etmiştir:
“Her arzu ettiğin şeyi yemen israftandır.”
(İbn Mâce, Et’ıme, 51.) 

         Yemede israf: Herkesin doyduğundan fazlası israftır. Doymak israf değildir, ama her zaman doymak israfa dönüşebilir. Tıka basa doymak da kalbin israfıdır ki kişiyi şişmanlatır, şişmanlık kalbi zayıflatır, şehveti galip kılar, sonra da insana günahları işletmeye başlar. 

Yorumlar (0)
-3
parçalı bulutlu
Namaz Vakti 18 Ocak 2021
İmsak 06:49
Güneş 08:19
Öğle 13:19
İkindi 15:48
Akşam 18:10
Yatsı 19:35
Puan Durumu
Takımlar O P
1. Beşiktaş 18 38
2. Fenerbahçe 17 35
3. Gaziantep FK 18 34
4. Galatasaray 18 33
5. Hatayspor 18 31
6. Alanyaspor 18 30
7. Karagümrük 18 27
8. Trabzonspor 18 27
9. Antalyaspor 19 25
10. Malatyaspor 18 24
11. Sivasspor 18 23
12. Başakşehir 18 23
13. Konyaspor 18 22
14. Göztepe 18 22
15. Kasımpaşa 17 22
16. Rizespor 18 21
17. Gençlerbirliği 18 19
18. Kayserispor 18 16
19. Ankaragücü 17 15
20. Denizlispor 18 14
21. Erzurumspor 18 13
Takımlar O P
1. Giresunspor 17 35
2. İstanbulspor 17 34
3. Samsunspor 17 33
4. Altay 17 32
5. Adana Demirspor 17 31
6. Tuzlaspor 17 30
7. Ankara Keçiörengücü 17 28
8. Altınordu 17 28
9. Bursaspor 17 27
10. Bandırmaspor 17 24
11. Adanaspor 17 21
12. Ümraniye 17 20
13. Boluspor 17 19
14. Menemen Belediyespor 17 16
15. Balıkesirspor 17 16
16. Akhisar Bld.Spor 17 13
17. Ankaraspor 17 9
18. Eskişehirspor 17 3
Takımlar O P
1. M. United 18 37
2. Man City 17 35
3. Leicester City 18 35
4. Liverpool 18 34
5. Tottenham 18 33
6. Everton 17 32
7. Chelsea 18 29
8. Southampton 18 29
9. West Ham 18 29
10. Aston Villa 15 26
11. Arsenal 18 24
12. Leeds United 18 23
13. Crystal Palace 19 23
14. Wolverhampton 19 22
15. Newcastle 17 19
16. Brighton 19 17
17. Burnley 17 16
18. Fulham 17 12
19. West Bromwich 18 11
20. Sheffield United 19 5
Takımlar O P
1. Atletico Madrid 16 41
2. Real Madrid 18 37
3. Barcelona 18 34
4. Villarreal 18 32
5. Real Sociedad 19 30
6. Sevilla 17 30
7. Granada 18 27
8. Celta de Vigo 18 23
9. Cádiz 18 23
10. Real Betis 18 23
11. Levante 17 21
12. Athletic Bilbao 18 21
13. Getafe 17 20
14. Valencia 18 19
15. Eibar 18 19
16. Deportivo Alaves 18 18
17. Real Valladolid 18 18
18. Elche 16 16
19. Osasuna 18 15
20. Huesca 18 12