b) Helal kazanç nasıl elde edilir? (Devamı)
Temiz ve helal bir kazanç elde etmek için şunlara dikkat edilmesi gerekir:
4) Borçluya Kolaylık Göstermek
Eğer borçlu darlık içindeyse, ona ödeme kolaylığına kadar bir süre tanınmalıdır.
Borçlu borcunu zamanında ödeyerek alacaklıyı üzmemeli, alacaklı da borçluya borcunu ödemede kolaylık göstermelidir. Hz. Peygamber Efendimiz (s.a.s.) şöyle buyuruyor:
“Satarken, alırken, alacağını isterken, borcunu öderken (müsamahakârlık eden) kolaylık gösteren kimseye Allah rahmet etsin (merhamet eder).”
(Buhârî, Büyû’, 16/2115.)
Bir başka hadîs-i şerîfte de şöyle buyrulmuştur:
“Allah'ın gölgeliğinde gölgelenmeyi seven kimse borçlusuna kolaylık sağlasın veya (alacağından) vazgeçsin.” (Ahmed b. Hanbel, Müsned, 3/14972.)
“Kim ki yokluk ve darlık içindeki bir borçlunun borcunu malî durumu iyileşinceye kadar tecil ederse, o kimseye tecil ettiği her bir gün için borç kadar sadaka sevabı vardır." buyurduğunu işittim. Sonra bir kere de:
“Kim ki yokluk ve darlık içindeki bir borçlunun borcunu, durumu rahatlayıncaya kadar erteleyecek olursa, o kimseye ertelediği her gün için iki misli sadaka sevabı verilir.” buyurduğunu işittim. Peygamberimize sordum:
- Ey Allah'ın Rasûlü, yoksul bir borçlunun borcuna verilen vâdenin her günü için bir kere borcunun bir katı, bir kere de borcun iki katı sevap verilir, buyurduğunuzu işittim, bunun anlamı nedir, dedim. Peygamberimiz:
“Her gün borcun bir misli sadaka sevabı verilmesi borcun vadesi gelmeden evvelki günlere aittir. Borcun vadesi gelip de alacaklının onu ertelediği günler için de borcun iki misli sevap verilir” buyurdu.
(Ahmed b. Hanbel, Müsned, V, 360.)
5) Paraya Karşı Hırslı Olmamak
Rasûlullah Efendimiz (s.a.s.) şöyle buyurmuştur:
“Dinar ve dirhemin kullarına lânet edilmiştir.”
(Tirmizî, Zühd, 42/2549. )
Gerçek zenginlik gönül zenginliğidir ki gönlün kanaati kazanmasıdır:
“Zenginlik mal çokluğu ile değil, kalp/gönül zenginliği iledir.”
(Tirmizî, Zühd, 40/2547.)
6) Pazarlığı Yapılmakta Olan Mala Müşteri Olmamak
Rasûlullah (s.a.s.), şöyle buyurmuştur:
“Kişi, kardeşinin almakta olduğu mala alıcı çıkmasın; istemekte olduğu kıza da talip olmasın. Önceki izin vermişse o başka.”
(Müslim, Nikâh, 6/3521.)