Allah (c.c.)’ı Zikretmenin İnsan Nefsindeki Tesirleri

Allah (c.c.)’ı zikretmek, Allah (c.c.)’a inanmanın neticesidir. O ruhi bir gıdadır. Öyle bir gıda ki, insan nefsinin dertlerine deva ve kalbine huzur bahşeder.

TASAVVUF 21.10.2020, 23:18 27.10.2020, 13:59 Ramazan Peri
Allah (c.c.)’ı Zikretmenin İnsan Nefsindeki Tesirleri

Ev irşad talebinde bulunan kardeşim, Allah (c.c.) seni de bizleri de mes’ud kılsın, Amin! Bilesin ki ruhi hayatın hedeflerinden biri de, insan nefsine huzur ve sükunet vermek, üzüntü, sabırsızlık ve ızdırabı atmaktır. Ki bunlar nefsin en azgın düşmanlarıdır. Allah (c.c.)’ı zikretmek ise, bu yüce hedefe ulaşmak için en faal bir vesiledir.

Evet, maddi ve manevi dertleri düşünmek, çeşitli hayat hadiseleri karşısında istikbal endişesinin tesiri altında aklın özelliklerini dağıtmak gibi fikir ve vesveselerin hepsi, insanı merhametsiz bir meşakkate sürükler. Böylece insanı bu hayatın gereklerini yerine getirmekten aciz bir halde bırakır. Üzüntü ve sabırsızlığın kaynağı ise, insanın bu hayat hadiseleri karşısında zayıflığını hissetmesinden başka birşey değildir. Ama bu kainatın tasarrufunu elinde bulunduran Allah (c.c.)’a kuvvetli bir iman ve sarsılmaz bir itimat, insanın nefsine öyle bir huzur ve kuvvet verir ki, onların yanında hayatın bütün üzüntüleri iltifata değmeyen basit ve sönük birer şey olarak Allah (c.c.)’ı zikretmek, Allah (c.c.)’a inanmanın neticesidir. O ruhi bir gıdadır. Öyle bir gıda ki, insan nefsinin dertlerine deva ve kalbine huzur bahşeder.

Cenab-ı Hakk, zikredilen bu hakikati beyan için şöyle buyurur:

“Bunlar, Allah’ın zikriyle kalbleri huzura kavuşarak iman edenlerdir. Evet, bilin ki ancak Allah’ı anmakla kalbler yatışır ve huzur bulur.

(1)

Tasavvuf_Nedir_Tasavvufun_Sırlar_Şeyh_Nurullah_Muhammed

İslam’ın zikrullaha verdiği büyük ehemmiyet sebebiyledir ki, Allah-u Teala insanı Rabb’ına yaklaştıran namazı, çeşitli zikirlere şamil kılmış ve onu günde beş vakit olarak emretmiştir. Bundan fazla olarak sünnetleri de istemiştir. Bunları iyice anla ki, ni’metlerinden faydalanasın, inşallah.

Ey irşad talebinde bulunan kardeşim. Cenab-ı Hakk seni de, bizleri de hakka ve doğruya kavuştursun. Amin! Bilesin ki lafzi zikre icmali bir mana yeterlidir. Dolayısıyla zikir yapana toplu bir mana tasavvur etmesi kâfidir ve bu zikir bütün Müslümanlarda mevcuttur.

Bil ki kalbi manadan gafil olan kimsenin tesbih, tahmid ve benzeri zikirleri tekrar etmesi, ara sıra da olsa zihni Allah Teâla’ya çevirir. Her zikrin de kalbde müşahede edilebilen tesiri vardır. Kuran okumak, namaz ve diğer ibadetleri tekrar etmek de böyledir. Bütün bunlar Allah-ü Teâla’yı kalbde hazır bulundurmak için birer sebeptir. İstihzarın ise kalbe, hayret verici ve müşahede edilebilen eserleri vardır. Bunun içindir ki tarikat ebli olanların, müridlerine rabıtayı ve kalbi evradı emrettikleri görülür. Bütün bunlar çok tekrarla, kalbleri Allah (c.c.)’ın muhabbetine yönelterek, nefisleri ilim ve ma’rifete hazır vaziyete getirir. (2)

Evet; zikirler, murakabeler ve riyazetler ancak insanın manevi yönünü ıslah etmeye yarayan tedbir ve vesilelerdir.

Şeyh Muhammed Nurullah El-Cezeri/Tasavvufun Sırları

Tercüme: İbrahim Öztürk

----------------------------

(1)- Er-Ra’d: 28

(2)- Tarihte görüyoruz ki, eski Mısırlılar, batıl mabudlarını hususi bir rengi ve alnında üçgen şeklinde işareti bulunan bir buzağı suretinde yapıyorlardı. Bu mabudu gebe bir ineğin önüne koyuyorlar, neticede doğan buzağı annenin gördüğü şekle uygun olarak dünyaya geliyordu. Bu durum hayvanlarda böyle olunca, şüphesizki muhabbetini isteyerek kalbde Allah (c.c)’ın zikrinin bulundurulması, o zikrin kalblerde gizlenerek gönüllerde rububiyetin mekan tutması, onu ilim ve ma’rifeti kabule hazırlar.

Bütün müslümanların üstadı Ebu Hamid Gazali (Rah.) İnsanın ruhi basiretinin açılması hususunda şöyle der: “Zannetme ki bu güç -basiret- sadece uyku ve ölümle açılır. Bilakis cihad ve riyazetini ihlasla yapan, şehvet, gazab ve kötü amellerin elinden kurtulabilen kimseler için uyanıklık halinde açılır. Bir kimse tenha bir yerde oturur, duyu yollarını iptal eder, kalbini lafz-ı Celal’e müstağrak kılar. (Yani diliyle değil kalbiyle “Allah Allah” demeye başlar). Kendinden habersiz olup Allah (c.c.)’tan başka hiçbir şeyi görmez olunca bu kuvvet (basiret) açılır. Yakaza halinde enbiya ve evliyanın ruhlarını ve melekleri görür, kendisine yer ve göklerin sırrı açılır.

“Senin perdeni kaldırdık bugün görüşün keskindir,” (El-Kaf: 22) ayeti kerimesi mucibince açıklanması ve anlatılması mümkün olmayan şeyleri görür. Nitekim Resulullah (s.a.v.) şöyle buyurmuştur:

“Benim için yer dürüldü de doğusunu ve batısını gördüm” (Tefsir-i Kurtubi, c. 12, s. 298)

Hatta bu kimse, derinden nefes alıp-vermek istediğinde, önce havayı içerisine çeker, sonra da yavaş yavaş dışarı verir. Daha sonra onu mümkün olduğu kadar ciğerlerinde muhafaza eder ve yine yavaş yavaş dışarı verir. Gece gündüz bunu bir-çok defa tekrarlarsa kendisine cesaret, azim ve irade kuvveti kazandırır. Hele de bunu Rabb’ını zikrederek yaparsa..”

Bizim tarikatımızda (Nakşibendi) zikrin usulü şöyledir: zikir yapmak isteyen kimse önce hatırına gelebilecek şeylerin kafasını karıştırmaması ve düşüncesini bir noktaya toplayabilmesi (teksif) için yalnız bir yerde iki rekat namaz kılar. Sonra 25 defa istiğfar eder.

(Estağfirullah-el azim ve etubü ileyh) Sonra gözlerini yumarak beş dakika kadar ölüm ve ölüm halleri hakkında tefekkür eder, Sonra kendi mürşidine ve Resulullah (s.a.v.)’ın ruhaniyetine kadar tarikatımızın diğer meşayihine rabıta yapar, onların himmetini umarak istimdad eder. Bu da beş dakika kadar sürer. Birinci tefekkürün adı tasavvuf lisanında “rabıta-yı mevt”dir. (ölüm rabıtası) Mürşidin ruhaniyetini tasavvur etmeye de “rabıta-yı mürşid’ (mürşid rabıtası) denir. Bunları yaptıktan sonra yine beş dakika kadar da AIlah-u Teala’nın azameti, yüceliği, bu kainattaki kudreti, tasarrufu ve kendisine ihsan ettiği ni’metleri düşünür, tefekkür eder. Bütün bu düşünceler ona huzur verir, dünya ziynetlerinin çekiciliğinden kurtularak vicdaniyle başbaşa kalır, sonra da dilini damağına yapıştırarak, lisanıyla değil de kalbiyle “Allah” lafza-i Celal’ini tesbihe başlar. Bu şekilde beşbin defa zikreder. Kitaplarda anlatılan miktar bu kadardır. Fakat muhterem babam (kuddise sırruhu) “bu kadarına gücünüz yetmezse, yapabildiğiniz kadar yapınız” derdi.

Her yüz defa söyleyişte, ya kalbiyle ya da diliyle

(ilahi ente maksudi ve rıdake matlubi) “Ya rabbi benim maksadım sensin, senin rızanı taleb ediyorum” der.

İkinci bir zikir şekli daha vardır ki; Tasavvuf dilinde ona “nef’i ve isbat’ denir. Bu da şu şekilde olur: Zikretmek isteyen kimse bağdaş kurarak oturur. Dilini yine üst damağına yapıştırıp, gözlerini yumar. “La” kelimesini göbeğinden kafasına kadar (kafasıyla işaret etmek suretiyle) uzatır. Sonra “ilahe” kelimesini de sağ omuzundan kalbine doğru uzatır ve bu mübarek kelimenin kalbinin derinliklerine doğru aktığını tasavvur eder. Bu kelime-i tayyibeyi bir nefeste gücünün yettiği kadar bu şekilde tekrar eder. Nefeslerini sadece tek sayılarda keser. Böyle bir nefeste bu kelimeleri yirmibir defa söyleyinceye kadar zikre devam eder.

Şunu bilmek gerekir ki, murakabe ve tefekküre devam etmek batıni şeylerle ilgili hususlarda kuvvet kazandırır. Nef’i ve ısbat zikri, beşeri sıfatları yok eder. Peygamber Efendimiz (s.a.v.)’e salavat getirmek ise hayatında güzel hadiselere vesile olur. Çokça nafile ibadet yapmak, tevazu meydana getirir. Çok Kur’an okumak ise ruhun temizliğini ve kalbin parlaklığını artırır.

Sen de böyle yaparsan, inşaallah en doğru yolu seçmiş olursun, kardeşim.

Şeyh Muhammed Nurullah El-Cezeri/Tasavvufun Sırları

Tecüme:İbrahim Öztürk

Yorumlar (0)
15
açık
Namaz Vakti 28 Mayıs 2024
İmsak 03:35
Güneş 05:29
Öğle 13:06
İkindi 17:05
Akşam 20:34
Yatsı 22:19
Puan Durumu
Takımlar O P
1. Galatasaray 38 102
2. Fenerbahçe 38 99
3. Trabzonspor 38 67
4. Başakşehir 38 61
5. Kasımpasa 38 56
6. Beşiktaş 38 56
7. Sivasspor 38 54
8. Alanyaspor 38 52
9. Rizespor 38 50
10. Antalyaspor 38 49
11. Gaziantep FK 38 44
12. A.Demirspor 38 44
13. Samsunspor 38 43
14. Kayserispor 38 42
15. Hatayspor 38 41
16. Konyaspor 38 41
17. Ankaragücü 38 40
18. Karagümrük 38 40
19. Pendikspor 38 37
20. İstanbulspor 38 16
Takımlar O P
1. Eyüpspor 34 75
2. Göztepe 34 70
3. Sakaryaspor 34 60
4. Bodrumspor 34 57
5. Ahlatçı Çorum FK 34 56
6. Kocaelispor 34 55
7. Boluspor 34 53
8. Gençlerbirliği 34 51
9. Bandırmaspor 34 50
10. Erzurumspor 34 44
11. Ümraniye 34 43
12. Manisa FK 34 40
13. Keçiörengücü 34 40
14. Adanaspor 34 39
15. Şanlıurfaspor 34 38
16. Tuzlaspor 34 38
17. Altay 34 10
18. Giresunspor 34 7
Takımlar O P
1. M.City 38 91
2. Arsenal 38 89
3. Liverpool 38 82
4. Aston Villa 38 68
5. Tottenham 38 66
6. Chelsea 38 63
7. Newcastle 38 60
8. M. United 38 60
9. West Ham United 38 52
10. Crystal Palace 38 49
11. Brighton 38 48
12. Bournemouth 38 48
13. Fulham 38 47
14. Wolves 38 46
15. Everton 38 40
16. Brentford 38 39
17. Nottingham Forest 38 32
18. Luton Town 38 26
19. Burnley 38 24
20. Sheffield United 38 16
Takımlar O P
1. Real Madrid 38 95
2. Barcelona 38 85
3. Girona 38 81
4. Atletico Madrid 38 76
5. Athletic Bilbao 38 68
6. Real Sociedad 38 60
7. Real Betis 38 57
8. Villarreal 38 53
9. Valencia 38 49
10. Deportivo Alaves 38 46
11. Osasuna 38 45
12. Getafe 38 43
13. Celta Vigo 38 41
14. Sevilla 38 41
15. Mallorca 38 40
16. Las Palmas 38 40
17. Rayo Vallecano 38 38
18. Cadiz 38 33
19. Almeria 38 21
20. Granada 38 21
Günün Karikatürü Tümü